最大的压力当然来自于深受媒体感染的广大群众，当我看到电视上每天不止一次吼叫飞人刘翔的名字时，当我看到110米栏决赛票价已炒至天价时，再联想一下满街挂着刘翔与鲍威尔形象的安利广告，我已经感到，这是个英雄没落的时代。奥林匹克的精神和全部意义就在于突破和刷新，是的，如果你不够专注，请你离开。

杜丽在家门口不也失去了一块金牌么，环境压力太大了，她没法专注。现场保安说一句南门集合，她就会想南门在哪里；观众席上一句加油，她就会在心里望一眼金牌。她还想着北京2008，想着中国代表团的第一块金牌，她没法赢。

郭文郡怎么赢的？你们看到她在靶场上的沉着冷静了没？你们看到最后一枪后她还目光如炬地盯着靶心没？费尔普斯怎么拿的八块金牌？你们知道他每个星期训练都是近百公里吗？你们知道他上了岸走路都有可能摔跤吗？

这是一种精神。当铺天盖地的欢呼、崇拜、广告收入、明星效应、商业价值等等涌过来，谁又能临阵不乱呢？谁能告诉我，哪一个一天到晚出广告，做宣传活动的所谓明星还能超越自我？

零五年有一个朗朗的乐迷基金会找到我，想让我帮忙做一个网站。然后他们开始一个劲地夸朗朗的演奏有多么的棒，他的音乐修养又如何如何，他们甚至直接诋毁李云迪弹奏得没有激情，他们鄙视学院派沉闷的风格。再然后我报了个天价让他们郁闷，便再也没有搭理他们。其实我不懂钢琴，我只知道李云迪少年时便只专注于古典音乐，并一举拿下十四届肖邦国际钢琴赛，让波兰人热泪盈眶地感叹肖邦再现，从此成就非凡。我还知道朗朗一天到晚就出现在婴儿奶粉的广告上，弹一首儿歌还弹得摇头晃脑，他在侮辱音乐。

中国男足就更不用说了，踢得最臭的时候却拥有不可思议的高收入，谁还有心思专注于踢球？他们打架是高手，他们喝酒是高手，他们都有能干的爸爸妈妈和强大的后门关系网，他们要进主力名单那根本就和球没关系……

回想有很多时候都有人说我太认真，太执着，因此我总是试图去思考，人生在什么地方应该不再认真，应该无所谓。然而我越来越偏执地认为，人生处处都需要认真和专注。从小就被父亲教育，做一件事就要做好，要不干脆就别做。这是多年以来我一直坚持的精神。无论是否成功，这是我们必须要学会的。当你足够专注，你才能拿得起放得下，要精彩的人生，就必须学会专注。

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这下好了，主裁判红黄牌满天飞让这场比赛彻底变成屠杀
小施魏因斯泰格下一场想首发都没门了

克罗地亚，好样的，原来没有德沃苏克你们也可以这样犀利
上场比赛打奥地利跟打P一样，明显装B了吧

日耳曼战车请继续，这场失利但愿是对你们最好的激励
TC 2008-06-13 01:54 AM

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李杰是目前国内知名的自由摄影人，曾从事报刊媒体的记者和编辑工作，80年代后开始了个人摄影生涯。初见李杰老师非常亲切，和我父亲差不多的年纪，皮肤拗黑，脸上布满的是沧桑和风尘。这次展出的主要是李杰于2000年开始，历经多年拍摄的一组关于凉山彝族的专题，题为《布拖记事》。片子从某一个侧面反映出布拖这个小山村里彝族人民的生活。

李杰在开篇时就阐明，摄影不是艺术，仅仅是个人的观看方式。这着实让我震撼了一下。站在纪实摄影角度其实这不难理解，所谓纪实，最重要的因素是客观，当然一个作品必然地会反映作者的主观思想，但作者需要将这种主观思想埋藏在画面的背后。李杰认为，主观无论如何不能凌驾于客观之上，仅作者的个人意见是无权批判客观事实的，一旦主观思想超出了客观范畴，那这样的纪实作品就将是失败的。并且他认为，纪实摄影的意义是长远的，具有社会价值的。他认为当代摄影艺术太过于矫情，例如风光摄影这类，纯属消费摄影，是无法体现深远意义的。这点我相当赞同，因为摄影不同于文字，新闻稿具备现实的社会意义，小说同样也具备文化和思想传播的重大意义。而摄影不是，若说纯粹的视觉冲击以及画面本身所表达的艺术思想，摄影远远没有绘画或其它创造性艺术形式所包含的文化底蕴那样深厚，摄影生来就是用来纪实的，摄影生来就是代表作者的观看方式的。说到这儿，我知道我对摄影这样一个事物已经有了重新的定位和认识。

布拖是一个只有200来人口的小山村，由于海拔较高，每年有4至5个月处在雾中，气温也很低。村民们在4月初播种下土豆，一直要等到8月份才会有收成，而这期间，是无所事事的。因此身披察尔瓦（纯手工羊毛制品）慵懒地坐在地上，是他们的常态。李杰老师动身制作这个专题，目的是为了表达在他的认识中，世界是不平的（美国著名的新闻工作者 Thomas L. Friedman 曾经有一本著作叫 《The World is Flat》——世界是平的）。在布拖那样一个平静的山村，彝族人过着平静的生活，由于无知而没有太多欲望的他们，处在当代社会的一个偏远角落。而布拖作为众多贫穷小山村中的一个，所体现出来的是很多社会问题。李杰站在一个自由摄影人的角度，客观地记录这些。为此他专门提到，人格是平等的，所以他并不是想要表达一种居高临下的人文关怀，或许那些村民们更加幸福。他仅仅是站在社会的角度，表达某种政策或是规则的缺陷，表达同时代的不同步，表达世界的不平。

这点上我倒是认为，作为一个自由摄影师，通过用自己的镜头去研究这样的社会问题是具有积极意义的，但我们不能就这么臆测世界就是“平的”抑或是“不平的”。相反我个人更倾向于，世界的不公平即是最大的公平。例如水循环，由高到低的流向再通过蒸发和降水不断循环，我认为在依照严格规则运作的世界发展轨迹中，自然界中的万事万物都是不平衡的，而恰恰都是趋于平衡的。没有“趋”便没有运动，万事万物包括人类社会，如果都达到某种程度上的平衡，世界就静止了，就死了。其实这些都是哲学上的一些问题，而摄影本身就是作者哲学思想的一种体现，关于这个，我想今后有机会能够多和李杰老师这样的大师交流，当然这是后话了。

另，很抱歉我没时间也不够能力去收集这次专题的更多照片，李杰的个人影展在四川大学双流新校区艺术系应该还会持续几天，有兴趣的朋友可以去看看。在Google中查找“布拖记事”也是一个好的方法。

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说到这个，我发现是国内企业尤其是内地企业典型问题。朋友当年跟我描述这样一个现状：在上海，老板说，你是人才，OK，来我们公司吧，给你1000，不满意？那就2000，还不满意？那我们坐下来再谈谈；在成都，老板说，小子，我们公司决定聘用你，给你500，嫌低了？那滚吧，你身后排队拿400的人多的是。与上海和成都没关系，仅仅提出两种现状作为对比，以此来考虑，我觉得并不是绩效制度的问题，整体管理思想没上那个台阶。公司高层如果没有人力资源管理这个概念，那绩效自然是空谈。

另外，一个企业光有制度是非常肤浅和危险的。完善的企业制度还必须配合完善的执行，管理层用40%的精力设计公司制度，也必须用不少于40%的精力去实行这个制度，才会是有意义的。这也反射出金婆婆提到的另一个问题，公司本身是有绩效管理制度的，但员工只要不犯原则性的错误或不被一把手抓个现行，部门经理一般是不舍得扣员工的绩效的。这一点，除了制度本身的不合理性以外，我觉得有个很重要的原因就是，管理层并没有为这个制度设计和规范实施办法。目前大多数企业包括九网，都只有《XX公司制度汇编》，而并没有相应的不可缺少的《XX公司制度执行办法》。

说点噻话，公司最近颁发了一条“禁烟令”，试行两天了，效果不怎么样，或者说以这样的进度要在全公司范围内形成禁烟的氛围，还漫漫而修远。站在一个吸烟者的角度，我作了一些设想，首先公司不该一次性堵断所有吸烟者的路，办公区域禁烟的同时，应该开放一个吸烟区给烟民一个空间去缓冲和慢慢适应，一来就全公司范围包括洗手间都禁止吸烟，试想谁愿意抽个烟还下三楼跑到街边去蹲着抽？这样不免加大执行难度。而后公司对违反规定吸烟的员工会给出一定处罚，并鼓励员工举报违反规定行为，但不给举报者相应奖励，这样无法达到鼓励效果，大家伙办公室门一关，偶尔燃上两根，基本没有任何区别，谁又愿意的罪同事跑去打小报告呢，以我看来鼓励大家相互举报之类的措施已经过时，影响同事相互团结的办法得不偿失，无法营造良好的主动戒烟的氛围。再则公司应该给不吸烟的员工发一些补助，几十百来块钱的补助不会给公司增加多少成本，但员工心理上会不一样，本来对于不吸烟的同事来说，被动吸烟危害性就比较大，补助一下实属正常，对于吸烟者来说，也会产生主动戒烟的心理影响。总而言之，疏导剩余堵截，如果依靠惩罚的力度强迫杜绝员工的不良行为，只会怨声载道；而不靠强迫，着重于引导，让大家从自己内心发出愿意戒烟的想法，才算高明，才算立足于人性化管理。

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其实我也是巴西球迷，在体能称霸的女足赛场上，马塔让我们领略了桑巴女人的艺术，巴西输球还是有些失望，妈的说到这儿我发现我是好多队的球迷，或许我根本就不是球迷……

话锋一转，回到今晚的决赛。女足，德国VS巴西，我更看好德国，因为场上这么多踢球的，德国人看起来就是比巴西人漂亮些……

一味追求个人技术的巴西，有点太独断了，再加上后防薄弱，很轻易地就被意识+配合+体能+速度的德国队撕破，德国明显老练得多。但巴西人极强的个人表现欲，的确也让我们欣赏到足球的魅力，看起来就是好看，虽败犹荣。其实无论德国和巴西哪个胜利，都不重要，他们对足球的理解不同，话说回来只有中国人不懂足球，根本没得理解。一个二个踢得奇臭，工资奇高，每场比赛有个奇傻B的解说在侮辱观众的智商，专家奇多，每次赛后都有一帮人在那儿分析，战术咯，技术咯，意识咯，妈的都是导演，居然每个人都奇拽，天才中国……

算了不写了，我自己都不懂足球还写个鸟，越写越没对，写不下去了，哪次搞毽球世界杯我再来写球评。最后，发句感叹：啊！亲爱的春，我一定要选德国队撕破你的巴西！

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人毕竟不能无情，虽说生生死死，几十年云烟，皆为自然所造，也无法控制，但想着死者在逝去的那一刹，看着世界的最后时刻，慢慢闭上眼睛，总是忍不住怅然一番。也许是因为凭着本能对死亡的畏惧，知道自己也逃不掉那不甘心的一刻，却无能为力吧……

不知逝者的家人，在喧嚣的“丧火”中，是否已经接受这个“生死由命，富贵在天”。而“丧火”本身，不知为什么也顺理成章地成为约定俗成祭奠仪式。

默 默进门，被周围吵杂喧闹的吼叫声烦得不行，莫名怀念美国电影中，那场安静肃穆的葬礼，牧师沉稳的声音和周围静静的祷告，偶尔一两个逝者至亲的人，在葬礼 上，已经不再吼叫着痛哭，而眼前耳边这一切……“二筒！五万！”夹杂着其它锅碗瓢盆乱七八糟的声音，这种气氛，还真让我伤感，差点就要流泪……

我从密密麻麻人头缝隙中，看见那张遗照，与逝者两眼对视，深刻地感到，他竟比我还要茫然。想起来也许是人家良苦用心，怀着对死者深深的眷恋，愣是凑一堆人，横竖想把死人气活，孝感动天……

不知再到谁家子弟谁家院，是否一如往昔般看花开花落，感受万物轮回。人们怀着美丽的愿望，把一切形式都发挥得淋漓尽致，悼念再也不是为了尊重逝去的那个人，人们依然悼念，还必须悼念，你悼念着桌子上损失的银子，我却悼念着这找不回来的良知……

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